封面新闻记者 曾业
土家幺妹抛出绣球的那一刻，我跳起来抢夺，但未曾想过，真的会成为“新郎”。
9月14日，“巴风賨韵·安逸达州”聚焦巴山大峡谷创5A主题宣传活动启幕，我以记者的身份参与其中。当晚，在“巴风土韵・喜嫁千年”沉浸式土家婚俗非遗秀表演现场，我的身份发生了转变，由此开启“峡谷奇缘”。
抑制不住的喜悦。刘彦君 摄
缘起峡谷：接亲招郎
“吉时到！走哦，我们去接幺妹儿咯——”晚上七点半，暮色渐浓，巴山大峡谷白虎广场响起铿锵的锣鼓声、欢快的唢呐声，浩浩荡荡的接亲队伍护送着大花轿，整齐开拔。
司锣开道引宾朋，青阶踏歌迎远客。
队伍前方，“支客司”哐哐敲锣开路，把游客引进婚俗现场，我也进入围观人群拍摄。身着盛装的土家儿女，用清亮的嗓音唱起《迎客歌》，表达对八方来客的欢迎。在摘月廊桥入口处，“囍”字大门缓缓打开，钱棍舞演员跳起欢快的舞蹈，高跷艺人踩着木杆灵活穿梭，观众的热情被点燃。
当我沉浸在精彩的演出中时，负责挑选新郎候选人的两位“媒人”已凑到我面前：“小伙子，跟我走。”我还没缓过神来，土家阿哥和幺妹就热情地给我戴上大红花，将我拥入迎亲队伍。
原来，这是幺妹招亲的特色环节，也是整场演出的第一大亮点。接亲队伍中的“媒人”，每次表演都会随机选取4位幸运游客，扮演新郎候选人，开启“峡谷奇缘”。
被戴上大红花，我恍惚觉得自己真成了土家女婿。身边的“支客司”拍拍我的肩，笑着说：“小伙子，新郎官没那么好当哦！好戏还在后头呢！”
三关试婿：实力比拼
土家婚俗素有“九礼十八规”之说，而我要经历的考验，除了与土家姑娘对唱吸引“娘家人”注意，还要“过三关”——拦门酒、押加竞技和绣球招亲。
拦门酒是土家迎亲的第一道关卡，穿着盛装的土家姑娘们唱着敬酒歌，端上“苞谷酒”。包含4名由游客扮演的新郎候选人在内，“接亲团”必须喝下拦门酒，否则相对应的“准新郎”便失去竞争资格。我接过一碗酒，一饮而尽，摔碎酒碗，顿觉豪情万丈，信心倍增。土家拦门酒，变成土家“摔碗酒”即兴表演，围观游客一阵喝彩。
要当“新郎”先较量。雷远东 摄
押加竞技则是力量的较量。押加是一种传统的土家竞技活动，形式为“背对背”单人拔河比赛，参赛者发力的动作酷似耕牛犁地。比赛开始，我将红绸布末端的圆环套于颈部，身体前倾，持续发力，以微弱的优势险胜。至此，四名“准新郎”已被淘汰两名。
土家幺妹抛绣球。雷远东 摄
绣球招亲环节，土家姑娘现身二楼，她手持绣球，面带羞涩，居高临下，仔细打量两名胜出者。前面两次，我们都被假动作骗了——她右手扔出绣球，左手却攥住红绸不放，我和另一位“准新郎”只好来回跑动抢夺。第三次，幸福来得太突然，绣球不偏不倚落入我的怀中，我激动得跳了起来。土家阿哥们热情地将我送进屋内，换上新郎的礼服。
两位“准新郎”抢绣球。雷远东 摄
抢到绣球乐开花。罗轩 摄
哭嫁情深：传承千年
按照土家习俗，新娘在出嫁前要边哭边唱，表达对父母养育之恩的感激与对娘家生活的不舍，这便是“哭嫁”。
新娘接到“期单”（出嫁的日子），没有笑，反而哭了起来。姐妹们陪着她一起哭，共叙友情；娘家人则教她孝敬公婆、尊敬哥嫂、夫妻恩爱、勤俭持家……
新娘“哭嫁”后与家人拥抱告别。雷远东 摄
《十哭爹娘》的唱词婉转悠扬，原生态的方言唱腔蕴含着真挚的情感。我后来才知道，这些演员本就是当地土家族村民，来自宣汉县渡口土家族乡。“土家族人能歌善舞，我们的演出，表达的是最淳朴、最真实的感情。”演员队伍中的王先生告诉我，唱词中那些土家俚语和哭嫁歌的颤音处理，既有传承千年的民族基因，也有演员们的生活积淀。
今年59岁的李宗睥，是巴山大峡谷的“老演员”，她喜欢跳广场舞，多次参加《钱龙游巴山》花式巡游表演，白天干农活、晚上参加表演是生活常态。“当年，我就是这样娶亲的，没想到现在还能表演给游客看。”李宗睥的丈夫唐大明出演抬货挑夫，他说，“这些传统民俗是一代代土家人传下来的，不能丢了。”
花轿迎亲：拜堂成礼
吉时一到，新娘辞别家人，由兄弟背上花轿。我有模有样地学着土家揖礼，将新娘迎上花轿。
土家阿哥背着新娘上花轿。雷远东 摄
迎亲队伍浩浩荡荡，大家举着“迎亲”喜牌，抬着花轿，穿梭在峡谷之间。前方伞舞演员的花伞转成流动的彩虹，高跷艺人踩着木杆灵活穿梭，惹得观众连连惊呼。
花轿遇到转弯处，轿夫报路说吉利，前面的轿夫大声提醒“前转半边月”，后面的则回应道“后转月团圆”。队伍穿过围观人群，一路歌声不断，游客们跟了一段又一段，众姐妹送了一程又一程。
到夫家后，新娘由伴娘牵出花轿，步入“正堂”。在众人的见证下，我这“新郎官”与“新娘”拜堂成礼，现场抛撒“喜糖”，分享喜悦。
“新郎”与“新娘”拜堂成礼。刘彦君 摄
这场演出由106名本地村民与2名文旅职工联合呈现，他们用自己的方式，将幸福和欢乐传递给在场的每一个人。
巴山大峡谷是四川唯一的土家族聚居地，也是巴文化的重要发源地。巴山大峡谷景区将土家婚俗转化为特色文旅产品，正是文旅融合促进乡村振兴的生动实践。
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